- 王晓路;
人们对社会和世界的认识依赖于语言系统构成的观念系统,而语言包含着诸种论述构建的话语形式,而观念系统正是由不同的、具体的话语形式所构成。话语不仅决定了人们如何观察和识别文本,而且决定了人们思考和行动的范围,亦即界定了历史时段中某一社会的知识样式和真理生产。因此,话语功能中不仅有文化传统的因素,还隐含了知识与权力的关系。话语的这种独特功能不仅使人们在文学研究中能够依据话语的差异区分出不同的文体特征,而且更重要的是,使人们认识到了人文社会科学领域中学理性的研究前提,即某一领域的形成过程、理论陈述、观念系统等一系列由具体话语所支撑的方式,应当成为考察的对象。而固有的"文学是语言艺术"式定义将语言预设为中性认知框架,其中遮蔽了看待文学文本的观念前提。
2008年03期 No.123 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 唐伟胜;
詹姆斯.费伦是近十年来美国修辞叙事学领域最为活跃的理论家之一,被公认为芝加哥学派第三代领军人物。费伦的修辞叙事理论突破了早期芝加哥学派的静态和文本内修辞研究模式,以"叙事进程"概念为核心,强调(有血有肉的)作者、文本和(有血有肉的)读者之间的多层次动态交流关系,但又区别于以斯坦利.费什为代表的极端读者决定论。
2008年03期 No.123 6-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] - 顾晓辉;
H.D.是现代神话改写的先驱者之一。她自小深受古希腊文学文化的熏陶,诗歌的题材和意象都是希腊的。更重要的是,她从女性作家的角度颠覆了被男权社会歪曲的古希腊神话,对当中的女性进行了重新解读,挖掘以往男性经典作品中没有被触及到的,关于女性的个人生活和内心生活的方方面面。她将那些被男性菲勒斯中心主义压抑的边缘化的女性推向了舞台中央,赋予她们自我言说的权力,发出边缘话语对主流话语、"野史"对"正史"的挑战。经由这种重述故事的巧妙构思,H.D.着重体现了女性主义的文化观与历史观,颠覆了父权制社会中男性文本的话语暴政。
2008年03期 No.123 10-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K] - 刘霞敏;
简.奥斯丁善于用她那散文的风格来描画风景,自然写作在其作品中无所不在。人物对自然的反应象征着奥斯丁的自然观。奥斯丁企图在自然与人类社会之间寻找和谐。事实上,奥斯丁的自然写作属于英国浪漫主义传统。奥斯丁作品的艺术效果在一定程度上是产生于自然写作的过程。因此,对其自然写作的探讨对奥斯丁研究十分重要。
2008年03期 No.123 16-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] - 欧华恩;
詹姆斯.琼斯的《细红线》这部作品站在反讽主体的立场上,从人类生存的视点入手,运用反讽叙事范式,揭示战争机器对人性的摧残,描述人类的自我生存状况,凸显战争的目的,在思想、精神层面和价值体系上追问战争的意义,表现强烈的反战主题。
2008年03期 No.123 21-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K] - 蔡芳;谢葆辉;
在伍尔夫的文学作品中,存在着大量对人的内心世界和无意识领域的描述,与弗洛伊德的精神分析学说有很多契合之处。本文以其随性而就的《奥兰多》为个案,以自我身份认同问题的探讨为切入点,一方面挖掘出该文本最深层的结构脉络;另一方面对小说中体现的弗洛伊德主义因素进行解读;再者结合伍尔夫本人的人生经历,以证实《奥兰多》使作者压抑的欲望得以宣泄,展现了她矛盾的多重人格。
2008年03期 No.123 26-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 林萍;
《法国中尉的女人》作为一个典型的后现代主义小说,其后现代叙事特点主要体现在三个方面:一是体现在小说主人公莎拉的人物塑造上。莎拉在小说中虚幻多变,是不同话语构建的一个无固定意义的多元文本。传统小说中指涉人物的社会代码、生物代码和逻辑代码在萨拉身上不复存在。二是互为补充又互为瓦解的多重结局。这三个结局分别是对18世纪小说、19小说和20世纪小说的戏谑模仿。不确定结局实际上否定了文本意义的确定性和统一性。三是该小说的元小说特征。主要体现在叙述者对小说创作过程、叙述成规以及小说的虚构性的自我暴露和自我反思。
2008年03期 No.123 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K]
- 王岳川;陈凤珍;
从跨国文化对话和创新的角度提出:文化是一个国家的生命线。文化的高度代表着国家的尊严,决定着国家是否真正和平崛起,决定着国民文化形象是否能在世界人民中立足。而文化身份是本土文化与"他者"文化镜像对比映照中形成文化差异性的某种认同。文化身份潜在地存在于国内外各种权力抗衡中,其性别、种族、阶级、年龄、语言、圈层、社群等因素,使得身份构成受到整体社会和族群的深刻影响。从几个方面加以论列:在差异文化对话中展开中西互相阐释,在后儒学时代与太空文明时代关注中国身份,在全球化语境中持守中国立场,在发现东方中重建新世纪中国形象,坚持文化输出与大国形象重塑,文化输出与文化拿来互动性,提升文化软实力坚持文化多极多样化,反对"去中国化"坚持东方文化世界化。
2008年03期 No.123 37-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 336K] - 李钥;张铁夫;
评论界存在否定《尼伯龙根之歌》受基督教影响的观点,原因在于没有考证史诗的作者与创作的历史背景,也没有看到作品表现基督教影响的独特方式,这种特殊性乃是根源于德国中世纪基督教化的特殊的历史过程和诗人独特的创作方式与隐晦的创作意图。英雄史诗《尼伯龙根之歌》中包涵了双重的人文内涵,世俗的要素和基督教的要素交融杂糅于诗中。
2008年03期 No.123 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] - 姚璐璐;
作为其小说创作的延续,哈代诗作代表了世纪之交英国诗歌的主流,其"倔强的疑问"悲观哲学,显示了20世纪的现代意识。中国现代著名诗人徐志摩景仰哈代,深爱哈代的诗,认为哈代的一生就是不倦的"倔强的疑问"。他的诗作受哈代的影响颇深。而徐志摩从积极方面去体验哈代的悲观论、宿命论,终获超越。他的诗穿透"倔强的疑问",坚守单纯信仰的生命哲学,永不言弃,构成了新创造,展现了20世纪30年代中国诗向现代主义蜕变的特点。
2008年03期 No.123 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K] - 何开丽;
在关于电影类型的研究中,罗伯特.斯塔姆的类型理论有重要地位,他所主张的类型理论和作者理论之间的互动,"艺术电影"也是一种类型电影,电影类型存在"显性"和"隐性"两个层面,以及援引巴赫金复调理论来阐释电影类型的多重性,都对传统的电影类型理论有重要突破,也为电影理论进入文化研究的领域开辟了道路。
2008年03期 No.123 57-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K]
- 戴炜栋;暴丽颖;
语言石化现象在二语习得领域中受到普遍重视,人们从认知、神经生物学、社会语言学等角度探讨石化产生的原因。本文从连接主义出发,用理性关联学习理论分析母语习得和二语习得,揭示石化现象产生的原因,并提出采用干预选择性注意和提高突显性的方式,预防和解决石化问题。
2008年03期 No.123 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K] - 牟晓鸣;
修辞三段论在西方古典修辞学中是论辩证明的核心和灵魂,具有认知性。用现代认知理论解读修辞三段论的认知性,剖析其认知过程、推断其认知条件及认知特点,将有助于我们对古典修辞学乃至现代修辞学的认知理论的深入理解和研究。
2008年03期 No.123 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] - 康响英;
在韩礼德系统功能语言学的情态系统与模糊语言学理论框架里,从情态与模糊限制语定义的重叠性、表示情态意义的词语与常见的模糊限制语的交叉性及情态系统与模糊限制语的界面三方面论证两者具有相容性与重叠性,是内容与形式的关系。
2008年03期 No.123 70-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K] - 姜菲;董洪学;
在交际过程中,由于话语不连贯而引起的歧义误解现象很常见,因此,探究话语连贯的实现途径,有助于消除交际中的歧义和误解。关联理论的明示推理交际模式可以用于探讨交际中话语连贯的实现途径及连贯交际会话语篇的构建。
2008年03期 No.123 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] - 龙绍赟;
小品词在短语动词的语义形成与伸延中起着关键作用。尝试由小品词UP切入,援用经验主义原型范畴模式、家族相似性、意象图式、Lakoff的隐喻理论等并结合人类的生理、心智和社会经验以及动态动词的类型依据,具体探讨小品词语义伸延的认知理据,进而阐明小品词在构建短语动词时的原理,旨在为短语动词理解和运用提供新思路。
2008年03期 No.123 79-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K] - 汤敬安;央泉;
原型范畴作用于识解,与经典范畴处于不同层次。运用原型范畴理论对英语情态动词意义进行范畴分析,情态动词may和must的子范畴是原型范畴:拥有原型和边缘成员,成员之间具有家族相似性和原型度,范畴的边界是模糊而非离散的。情态动词子范畴的边界模糊性正好解释了情态动词语义的模糊性,这为情态动词合义的形成找到了认知上的理据。
2008年03期 No.123 84-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] - 李红梅;曹志希;
框式介词是汉语中的一个重要语法现象。在分析汉语方所框式介词的基本句法要求的基础上,在MP框架内运用广义左向合并原则讨论了汉语中的方所框式介词的生成过程。框式介词依然是以前置词为中心词的介词短语,其后置词有句法的强制性要求,在词性上仍然是名词;作为附加语,框式介词可以从不同的位置(如TP、VP或vP)通过合并操作进入句法位置,这种句法移动的原因是主动词提升以核查其强语素特征。
2008年03期 No.123 89-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] - 王华;
在进行英语听力的过程中,学生文化解码能力的强弱,常常会影响听力理解的程度。英语本身的文化信息涉及诸多方面,与说话人和受话人的文化背景、价值取向、思维方式以及词汇的联想等等都密切相关。培养学生的英语听力教学,首先应改进听力教学中的教学方式和方法,培养学生重视英语听力中的文化解码能力。
2008年03期 No.123 93-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]
- 李文静;穆雷;
女性主义翻译理论为翻译研究引入了独特的视角,性别因素进而成为翻译研究中一个新的考察维度。译者的性别视角会对其翻译活动产生影响。面对与自身性别特征存在差异的文本时,译者有可能采取不同的性别视角,反映出双性特征。
2008年03期 No.123 97-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] - 温建平;
词汇在特定上下文中的组合以及由此而形成的动态意义构成了价值组合体,翻译过程是价值组合体的重构过程。价值组合体随着语言环境、文化背景和作者意向等因素的变化而变化,是动态的、在各个层级间自如转换的,其价值具有相对性。翻译应立足于语篇去审视其组成部分,根据译语的语言特点再现原文音形义组合中所蕴涵的相对价值,从而在译语中重构价值组合体,使译作成为一个蕴涵同样丰富的有机体。
2008年03期 No.123 102-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K] - 于洁;田霞;
汉英民族文化翻译的等值问题一直是现代翻译学中的热点。彼得.纽马克提出的"欠额翻译"与"超额翻译"以及翻译实践中的"归化"或"异化"一直困扰着翻译学界。根据哲学家维特根斯坦提出的原型理论和杨炳钧创造式发展的原型翻译观,尝试对汉英民族文化的翻译等值问题进行解读和支撑,提出了翻译实践中的"归化"或"异化"、"欠额"或"超额"处理的根本宗旨是为了努力达到译作原型的最佳样例,即最大程度的等值。从本体论上说,"归化"或"异化"、"欠额"或"超额"是一对翻译中必然存在的现象,是辩证统一体。
2008年03期 No.123 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K] - 文玲霞;
伽达默尔哲学阐释学研究的重点是理解的问题,其理论的一些方面已经为翻译研究提供了新的思路和切入点。以伽达默尔哲学阐释学三条重要原则:理解的历史性、历史的未完成性和文本意义的不确定性、视域与视域的融合为基础强调翻译总是在特定历史片断中进行;不同时代的译者(阐释者)对文本意义的解读都打上了历史的烙印;翻译是译者个体视域与文本视域相融合的过程。
2008年03期 No.123 112-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K] - 胡玉辉;
翻译是一个由源语向目标语转换的动态过程,静态的代码模式不足以解释复杂的翻译现象。关联原则是翻译归结论的第一原则,它支配翻译语码的动态转换。从归结论的角度对翻译的推理过程进行刻画,关联被划分为常规关联和非常规关联,分别对应代码模式和推理模式,侧重分析翻译过程中的推理阶段,其中涉及演绎、归纳及类比等逻辑策略。对原文本的正确解码是保证翻译信度的前提,而结合具体的语境中的逆证推理,建立非常规关联,目的是最大程度地向原文趋同,尽可能保证翻译的效度。
2008年03期 No.123 118-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
- 罗林;
中国文化与阿拉伯—伊斯兰文化有着很大差异,中国学生学习阿拉伯语,面临着文化语境的缺失,如果再不了解相应的地理、人文和宗教知识,那么,他们在课堂里所学到的仅仅是这种语言的形式和规则,而忽略了它的内涵和精髓。
2008年03期 No.123 123-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] - 段玲琍;Anchalee Wannaruk;
英语拒绝策略教学的准实验、定性和定量相结合研究的的是为了检验语用能力的可教性。92人参加了本实验,32人为明示教学组、30人为暗示教学组、30人为控制组,书面话语完成测试、角色扮演和书面自我报告为数据收集工具。结果表明,通过系统教学训练,学习者可学会恰当的英语拒绝表达方式,明示教学比暗示教学效果好,同时延迟记忆也能保持到学习后两个月。
2008年03期 No.123 128-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K] - 王雯秋;
"基于建构主义理论的大学英语多媒体自主学习教学模式"改变了以教师为中心、单纯传授语言知识的传统教学模式,强调"以学生为中心,在教师的组织、引导、帮助和促进下,利用情景、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和创造性,使学生实现对当前所学语言知识的意义建构"。该教学模式强调个性化教学与自主性学习,有利于发展和培养学生的英语综合应用能力和自主学习能力。
2008年03期 No.123 133-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K] - 陈二春;袁志明;
文化移情能力是有效进行跨文化交际的关键所在,跨文化意识是交际者跨文化交际能力的主要标志。文化移情能力与跨文化意识既有区别又有密切联系,两者能够相互促进。培养和提升文化移情能力与跨文化意识应遵循的主要原则是:实用性、渐进性、系统性、时代性、合适性;主要途径和方法有:影视鉴赏,实践与体验,文学作品赏析,社会文化专题讲座,重视非语言交际,克服并超越文化障碍、文化对比等。
2008年03期 No.123 138-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K] - 秦文华;
本文综合评述了吕俊教授所著《翻译学——一个建构主义的视角》。该书在总结翻译研究范式的基础上提出建构主义翻译学理念,并借鉴传播学结构框架为其机体结构模式以及言语行为理论为其语言学基础和主干框架。以实践哲学为哲学基础的建构主义翻译学是由理论哲学到实践哲学的重大转向;而以交往关系为核心的广义认识论则确立了建构主义翻译学的认识论基础。
2008年03期 No.123 141-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] 下载本期数据